第二百一十章，心血来潮
需找一个安静的地方，研究一下那个圆钵。
为毛会有那样凶残恐怖的画面？
从鬼市出来，周济民找了一条没人的巷子，然后闪身进了空间。
来到空间，他就盯着那个圆钵看。
“你到底是什么东西？”
仔细观察了一会儿，滴咕了一句，很快，他又忍不住，再次触碰眼前的圆钵。
一瞬间，脑子里又闪过那些残忍的画面。
孩子的鲜血、头盖骨、残肢.....令人头皮发麻，不寒而栗的东西，直接让周济民的眼睛瞬间充血了。
强忍着恶心，他翻看了一下画面。
寺庙、和尚的狂笑、凌厉的刀具、荒凉的山.....
但除了这些画面，却没有找到任何有用的线索。
放下圆钵，他直接在一旁干呕了起来。
看向圆钵的眼神，充满了恐惧。
奇怪，为什么他看这个圆钵就会这些恐怖的画面，而那个摊主却没有任何反应呢？
难道是因为空间的关系？
还是说他灵魂足够强大，所以才能看到常人所看不到的东西？
通过刚才查看到的画面，他开始搜索资料。
不一会儿的功夫，他基本上可以确认了，那就是青藏高原那一带发生的事。
隋唐之前，青藏高原一带就有佛教在那片土地生根发芽。
由于雪区的普通人基本上都是奴隶，没有文化，也不是说中原话，所以整个雪区，其实就是佛教管理。
而在屹立千年不倒的布达拉宫的宫殿底部，有一座十八层地狱。
这个地狱里面就埋葬了成千上万的白骨。
听说，在封建王朝时代，雪区的寺庙，只要办一场法事，就要用到十五岁的少年和十二岁的少女，用他们的身体制作相关的法事道具。
因为只有这个年龄段的少男少女，才是最纯洁的，制作出来的法器道具才是最有威力的。
比如在故宫博物馆里面，就收藏了一只嘎巴拉碗。
周济民曾经就去故宫博物馆参观过，当时并没有听导游做过介绍，但也听说过这个嘎巴拉碗的另一个名字人头器。
是用人的头盖骨、水晶和黄金制作而成的一种骷髅碗。
这玩意儿是修炼‘无上瑜加密部’举行灌顶仪式的法器。
所以，他从摊主手里买来的这个圆钵，肯定也是密宗法器了。
难怪他觉得这个圆钵，怎么如此异常圆滑呢？
雪区密宗？
呵呵，也就是解放了，要不然，他说不定还会去那边走一趟呢。
不过，既然是密宗法器，那么应该是什么样的身份才能制造出让空间如此震动的法器呢？
普通信徒，应该不太可能，那么很有可能是密宗高僧。
还有，这碗黑乎乎的，也不知道经历了什么，导致它原本的颜色也彻底改变了。
在空间里，捣鼓了一会儿这个圆钵，周济民这才离开了空间。
当他再次出现在鬼市的时候，整个人已经收拾妥当了。
这个世界很大，别说以前的封建时代，就算是现在，也依然会发生很多令人匪夷所思的事。
所以，他只能放平心态。
鬼市里还有不少好东西，他接着继续闲逛。
不过，接下来还算正常，没有再遇到类似圆钵的事。
只是，当他逛到鬼市另一边的时候，都打算离开了，却突然看到了熟人。
那树忠和齐达内两人。
两人一个是摆摊，一个是在旁边闲聊。
由于周济民换了一个行头，所以他们根本没有认出来。
还别说，那树忠这家伙的摊位上，也有不错的东西。
当然，一眼也可以瞧出来，都是脏东西。
“同志，这些都是什么呀？”
他装作不是很懂行的样子，有点傻乎乎地问道。
摊位上，正跟齐达内聊天的那树忠闻言，顿时随手指着说了几句。
对方摊位上的东西，能被空间看上眼的，有五件。
虽说空间波动不如圆钵，但加一起，数量还是非常可观的。
“你说这个黑乎乎的是石头？”
“什么石头，这是镇纸，是书法压纸的文房小摆件，不懂就不要乱说。”
一听那树忠嫌弃的话，周济民也不生气，乐呵呵地道：
“这个石头，啊不对，是镇纸多少钱啊？”
接着便看到那树忠伸出手来，意思很明确，那就是拉手价。
可周济民不愿意跟对方袖里拉手，所以摇头道：
“事无不可对人言，您直说吧，多少钱？”
那树忠被气得半死，只好道，“一百块，您拿去。”
镇纸一般都是黄铜，而眼前的镇纸肯定不是黄铜，就是很普通的黑色石头。
卖一百块钱，那树忠纯粹是为了恶心周济民，同时也想打发后者快点离开的意思。
毕竟他摆摊的物件，都是真东西，没有假的。
一般都是老客户来购买，要是有新客户，他不介意多聊几句。
然而眼前的周济民，不管怎么看都不太像是来买东西的，所以那树忠的态度就敷衍了很多。
“你怎么不去抢啊？那么贵？还一百块，我都怀疑你这个摊位上的东西值不值一百块呢。”
周济民闻言，直接‘跳脚了’。
然后，那树忠懵逼了，齐达内也不好再旁边看着了，便打算说句公道话。
可那树忠却嘴快地道：
“你开什么玩笑，你不懂就不要乱说话，我这些东西可全都是珍贵文物，不是你平时看的那些赝品，我卖贵一点，怎么了？你不买，有的是人买。”
这家伙，这么一说，附近几个摆摊的同志，瞬间不乐意了。
照那树忠这么说，只有他自己摊位上的东西是真的，其他人摊位上的物件，就是假的咯？
因为刚才周济民也在他们的摊位上看过了。
一句话，就得罪了这么多同行，那树忠绝对是一个人才。
气急败坏起来，是真