第131章 时世多仙女
在众人以热烈的掌声催请下，蒯广徽出声吟颂了一篇《正月七日登紫漳峰宴集序》，这是一篇序跋文，如《兰亭序》、《滕王阁序》就是这种文体，所以开篇也是阐明时间、地点、活动，并借景抒情咏志，或论时政得失，行文对仗工整，极尽词藻之华丽。
看蒯广徽出口成章，滔滔不绝，抑扬顿挫之间，婉转而有韵律，刘义符就知道，这老学究事先必有准备，此时不过是在朗颂。
果然，扬扬数千言吟完，蒯广徽退丑，很快就通过吉翰转由陈裨递上来一折文书，正是这篇序文。刘义符打开扫了几眼，即命陈裨转给韩龟寿收下，届时要收录存档。
随后是一身宽袍大袖朱服的宠山民出场，吟出一篇《嗟三楚赋》，宠山民身材魁伟，脸形方正，两鬓微有白发却面泛红光，嗓音更带着一种特别的磁性，让人一下就能记住他的吐字发音。
这篇赋竟不同于一般骈文和赋文，而且是先序后赋，合二为一，行文也并非平铺直叙，而是借战国时的楚国兴亡以比拟今朝时政，再加上他个饶观点夹叙夹议，绘声绘色，言之有物，让刘义符都听得为之动容，几乎当场就有一种要重赏百金的冲动。
由此可见，相比于蒯广徽略显保守，一心做学问教授课业，宠山民却是比较务实，且胸有丘壑，以他此赋中所透露出来的为政意向，对中府大行改制持看好的态度。刘义符寻思着，待有更多的人才充实州学，宠山民可以调过来大用。
两人吟完序、赋各一篇，半个时辰就过去了，饮宴盛会才正式开始，随驾女史带着宫人出来捧出一盘盘的红纸折叠并剪出来的人分发，于是众人一个个都拿起“大”字形的红人，以背面两个折角插进鬓发之中，这就对应人日。很快又有宫人端上茶汤及糕点杂食，欢快的节日饮宴气氛一下就起来了。
一众官员士人们各领风骚，献诗作赋，甚至州学士子直接上奏疏或策论，这有点过头了，但好在言辞把握得当，没有偏激之语，簇并非朝堂，刘义符只听不论，只待事后将这些诗文一篇篇审阅，从而判断并选拔志同道合的人才。
午时中，成队的宫人端上节日特色七菜羹，分别是《素问》五材葵、藿、薤、储韭，加上菘、葑，其中葵、藿都不是当季的菜，不过有晒干菜或咸材习惯。
菜羹是七以菜为主，混以碎米屑煮熟的菜饭，再加上七菜羹汤，这是不吃荤材，所以这种野外露餐就比较容易做到了，不然民间动不动拖家带口登高探春，人多就很难做精致的菜肴，大釜煮饭烹汤，量大管够，这就容易多了。
春寒料峭还是有点冷的，饭和汤端上来就要赶紧吃，不然冷了就会吃坏肚子咯！
“七日之羹！君臣同享！”
一见踞案而坐的高官们面前汤饭上齐了，赞导礼仪的何承喊了一声，于是众饶目光全都集中过来，刘义符端起碗箸扒拉了一口，感觉这种杂合的菜饭并不是很好吃，其中葵、藿虽是干菜，仍有一种涩味，嘴巴好像瞬间变厚了一样。
“朕与诸卿同享！同享！”
这时候可不好失礼，刘义符不得不细嚼慢咽，然后一亮碗箸，与众臣一起开动，进食也是有礼仪的，讲究食不言，寝不语，可人多共处还是避免不了成片的吧唧吧唧声，一时都吃得有滋有味。
肚皮混饱了，大家脸上都有了笑容，不免互相打趣，待宫人收走残羹剩饭，再添上茶汤，皇后高令娴带着一众高官士庶妻女从王母庙里出来，席间一下变得更加拥挤，但也增添不少亮色。
刘义符身边却还有空位，高令娴在右边并排跪坐单独的方榻条案，沈妙姬也是自坐一案落后一点，长公主刘惠媛在左，也是落后一个方榻的位置，与沈妙姬隔着不远，这时候就看妇人们的后宫外交了。
“可以了吗？”高令娴也换去皇后深衣礼服，穿着一身常服，仪态端庄，举止大方，面带微笑低声问了一句。
刘义符当然明白她的意思，向不远处何承打了个眼色，随之转头笑道：“可！”
于是何承适时出列道：“诸命妇、夫人可依礼向皇后朝贺！”
最先上前行礼祝贺的是丰城侯夫人冯娘子，本来应该是国母陈夫人，但她有孕在身，已经很长一段时间不好意思抛头露面了。冯娘子上前拜贺，高令娴便赐以金色花树华胜，这是示以亲信，一般的官员妇人可不会有这个待遇。
华胜，华则象草木之华；胜，象征人形容正等，蔽发前为饰，也称为花胜。是一种首饰，一般以金叶花树或戴胜鸟为金镂雕纹，妇人配插于发鬟前部。
有宫庭或豪富奢侈之家，以各种金珠宝玉镂雕，名贵异常。但高令娴准备不足，让工曹赶制了一些，式样各异，都是黄金辅以少许银色花纹，因为华胜不适用白银打制。
再之后是吉翰的老妻、郭叔融的妻妾各一人，何承的家眷是与长公主刘惠媛同一接来的，其妻宋氏带着独子何宪之之妻徐氏一起来见。
起来，何承的母亲是其师徐广的姐姐，宁州刺史徐豁也就是何承的二舅，而其子何宪之又娶了徐氏女，与东莞郡徐氏是联姻深厚。
这般一个个上前道贺，只从建康、寿阳以来随驾勤王的重臣，与新近立下战功的大将之妻得赐华胜，其后是荆襄宠、蒯、薛、柳、裴、杜、何、景、百里等大姓士族，也或多或少赏赐一些节日礼品。
接着是原冠军将军、司州刺史、观阳伯毛德祖之妻郑氏，率冠军司马、荥阳太守翟广，建威将军窦霸，振武将军姚勇错，振威将军吴宝之，司州别驾姜元兴，治中窦温，振威将军、河阴令窦晃，洛阳令杨毅，共九名被俘于北魏的高官大将妻室上前谢恩祝贺。
这些人在建康，朝庭虽有安抚，但至今未作出什么实质性的营救行动，贺安平将之与长公主一起接来，并透露出刘义符的解救之意，自然让这些妇人们感恩戴德，尽管能不能迎回还得两，可至少在尽力，这态度就不一样。
这种正治意义重大的朝贺之事枯燥无聊，本来这时就可以散了，大家都自由聚会，想告湍也可提早返回，但荆襄士族似是有备而来，宠山民之妻杜夫人出场提议，请以几家女郎出场奏乐献舞，以表祝贺。
刘义符与高令娴当然只好应允，很快就有七名十六七岁的年轻女郎从王母庙内出来，携带着瑶琴、阮琴、箜篌、排箫、芦笙、埙、胡笳等七种乐器到场调试
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