第六十八章 假向

人而异，长短不一的时间。

而强者，边境简单关卡都拦不住那类自然是可以来去自如，百无禁忌——反正也不止魔帝不会平白无故，便日日让军队上普通人家的门庭去巡视。包括仙帝，也不会多此一举，行如此劳师动众之事，挨家挨户去查是否有权大包窝藏别界擅闯者。

再者，即便有诸多不便，但上三界之人即便相隔万里也可传书通心。反正若是二人你情我愿，自然随时可以交流。

所以这便是魔界人情羁绊的由来。

至于仙界，人们的是因为仙界尚且注重‘壤’。也就是成仙得道者最是注重修生养息，贪得无厌实乃禁忌，杀戮过重也会坏了仙名，从而耗损修为。

仙界教导可多。因为仙界本身就是一群古板迂腐之人率先提出意见，然后帝君自会参考着，才能所谓‘了算’。

不得不，文饶思想实在迂回曲折。

因为文人好面，讲究颇多，注重细节——通常大多时候文人即便一个人不好，也不会直言不讳的挑明开来。反而他会运用各种修辞手法来铺垫与充实整个事件的前因后果，委婉柔和的表明意思。

这便是文人，还是一群恃才傲慢，敢于左右帝君的‘文人’……

所以这些文人即便真的想吞并妖界也不会直接就那么大打出手。须知，文人提倡的实在多了，霁英也记不清，不完。

但总是有一点，‘人之初性本善’，等等向上的教导——纵观历史。仙界之人除了白屹帝君在位时期，其他时候，仙界上下普遍都素来喜欢‘被动’。

怎么个被动法：美其名曰“人不犯我我不犯人，人若犯我礼让三分……”

这没错，霁英也清楚知道自己再什么……但还有下一句，“以礼还之再犯我者——忍无可忍，斩草除根。”

仙界大概许多人都是虚伪的，包括白岙帝君。好在这是一群‘志同道合’者，他们乐于维持这种欣欣向荣，并且伪善又礼貌的假象。

就像魔界一样。仙界之人素来对魔界有诸多不满，当真是非常不满！品头论足都仅仅只能找出一二优点的那种‘抱怨’。

但这也不影响仙界的人在看着魔界遭遇灾人祸时大肆发表惋惜祝福之言。

这种伪善也存在于——赤池魔帝让自己麾下将士大举进攻仙界的那会……

仙界表示坦然，虽然看到魔界大举进攻的旌旗挥扬，但仍然冷静淡定，视若无睹，直到魔界军士铁骑阵临城下，还也只是开玩笑似的，不痛不痒的出完斥退……