第九十四章 各种各样的鬼

罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如:鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等;在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。

这篇对中华鬼文化的简单阐述完全是从学术角度对一些相关问题进行探究，其中特别是有关鬼书的部分更是中华文化，具体地是中国发展史中不可或缺的一环，它直接地推动了中国的发展，值得我们的关注。

中国民间传中有那些鬼，农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。

普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方极乐世界去享受大乐。

所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。

三善道是指道、壤、阿修罗道。

在X每逢农历七月十五日，不管佛教还是道教，到了这一，都会举邪普度”，希大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命，不要乱杀害，可以用香花、水果、素踩来供奉祭祀普度，这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目连的大孝心。

否则，明明是普遍的救度生灵早日超生的善举，变成了普杀的日子，那不是很可悲之事。

而且鬼的种类也很多，像是在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文:

首先是食气鬼——凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。

还有食法鬼——常于世人劝善之处，闻善法，就会觉得不饿。

食水鬼——常在阴沟或水边，以水为食，因此，幼孩童，不宜在阴沟或水边游戏。

食血鬼——常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。

对于妇女的月-经更感兴趣，故妇女要特别注意，卫生巾要妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。

以及食吐鬼——喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。

食粪鬼——经常潜于堆粪黑暗之处，食其粪气。

食唾鬼——喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

食发鬼——喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。

因此，每于男女婴儿第一次剪胎发，不可因为方便随意乱丢，应当妥为处理。

成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。

打理头发当于室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。

无食鬼——经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。

希鬼——专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

食肉鬼——专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。

因此，对于动物死尸，不可乱抛于垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。

食儿鬼——此鬼吸其儿之气血，因此，儿入晚即回家，出外必须与大人同校

伺婴儿便鬼——此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。

所以，为人父母者，必须将婴便收拾于厕所内。

伺便鬼——专门吸人类之大便热气。

因此，人类不宜在有露便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

食人精气鬼——专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。

火炉烧食鬼——伺于火炉食物，吸其食物气味。

炽燃鬼——生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

食香鬼——专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。

地下鬼——专门居住于地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利于人类生活。

疾行鬼——于夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。

护身饿鬼——其身体貌俱黑如锅底。

喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身于冷灶之内。

针口饿鬼——肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

神通鬼——此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离壤，而行鬼道。

欲色鬼——此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪***则为妓，以淫乱壤。

祝渚鬼——此鬼常祝水中之沙洲，伺机取其替代。

还有使执杖鬼——地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。

住不净巷陌鬼——凡是巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。

住冢间食热炭土鬼——多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。

树中住鬼——此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

住四交道鬼——此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。

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