第927回 得民心者得天下

吧，我们不会出兵的。”

“哼……”似乎没有想象中的慌乱，少年只：“我是无所谓，只不过如果百姓知道了你们不去为他们爱戴的少主报仇，不知道会怎么样呢……你们不是得民心者得下，那么你们打算如何填补这个空洞……用一场战争换就万饶仰慕，这笔买卖还算划得来吧。”

“看看。”以悠下巴微扬，一脸傲色：“想打仗都想疯了。”

“没关系，既然你这么，那么我也想问问……如果人没有死，又会如何？”

少年及在场的所有人全部惊呆，空气在刹那间凝固，众人把目光通通聚向这个紫眸的少女，除了那位面色不改的以悠大人。

“宁日潇……你怎么会知道……”相夫光子怔怔的盯着她的伙伴，一向视为保护对象的智者，宁日潇。

“你虽然没，但我也知道你追过他一次，只是没有成功……并且，你看到了他的样子。”这话一出，就不仅仅是光子一个人惊嘘低叹了。

“的好像你什么都知道一样。”少年故意不置可否，他不能让自己表现出被人看穿以后的惊恐模样。

“就拿这次来……”宁日潇走过去，并没有拉下他的面具：“如果出兵可以让你现身的话，就是我们成功的第一步了，接下来……以悠，交给你了。”

淡淡的笑意从这个沉静的女子脸上浮现，那是等待精彩上演的神色标题。

国际足联认定足球起源于中国的“蹴鞠”运动。《战国策》记载了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄（现山东省淄博市）就开始流行蹴鞠活动，《史记》也记载了，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将身体条件的方式（“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”），汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，通过踢进对方鞠室的次数来决定胜负。

经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。同时蹴鞠和佛教一起传到了日本，朝鲜。日语及朝鲜语中仍可见称足球为“蹴球”的用法便是受到中国的影响。