第1498章 恶客掷牛腿以诺正声
己真的归返,回到家里。
“但现在,事情已经明朗,屋主不会归返!
“我要劝说己明,去吧,坐在你母亲身边,提出此番劝议,婚随我们中最好的一个,他能拿出最多的财礼,如此,你会感到高兴,握掌父亲的遗产,吃吃喝喝;让她照管别人的房居。”
听罢格劳斯这番话,善能思考的己明答道:“哈,格劳斯,我发誓,以大能者的权威,并以我父亲所受的苦难,我要告你此人已经死去,或是浪迹他乡,在远离这里的地方。
“我不曾拖缓母亲的婚事,相反,我还催她出嫁中意的人选,并准备提供无数的财礼。
“但我羞于赶她出门,违背她的心意,说出苛厉的言词;愿大能者不让此事实现。”
己明言罢,羊眼天使挑发了难以制抑的狂笑,在求婚人之中,混迷了他们的心智!
那些求婚者们也都放声大笑,用似乎不再属于自己的嘴颌,咀嚼浸染鲜血的肉块,双眼泪水噙注,心里充彻着嚎哭的粗蛮之情。
看到那些求婚人的心智已经癫狂,日月光明直播平台的观众升起一股不妙的感觉。
一方面当然是觉得那些求婚生自己找死,恐怕他们立刻就会遭到血光之灾,自然是热闹可看;吃瓜群众拿个不是看热闹不怕热闹大?
尽管他们知道这种热闹和什么电影电视的那种瞎编乱造本质不同,因为现在看到的这些每一个人都是货真价实的受伤和死亡,不是演出来的东西。
但是,那些人的脑筋都比较灵活,很快就明白了,自己的思维有些死板。
演员的表演,比如死亡,哪一个表演出来的死亡,不是成千上万真实的死亡在历史上发生?
他们不是当场死,而是在历史上的某一个时间点上死,性质岂不是一样?
不过,绝大多数人因为见到听到过的死人太多,都变得神经麻木,对死人无动于衷了。
不过,大家心目中,死人还是最大的事情,他们都知道,这个时候,就是月亮公子搞事情的关键时期。
不少聪明人习惯预测未来的高人都觉得,下一秒镜头又该转到智繇他们的世界大战了。
不过,月亮公子也不是一板一眼的搞事情,这次他都没有露面,而是保罗三世和以诺出来,两个老头一个比一个老,明摆就是谁也别想和他们比什么老资格。
保罗三世直接说道:“这次我和以诺兄弟搞点特殊化,给你们说一件特殊的事情的特殊意义,就是刚才有一个坏小子那一只巨大的牛蹄子投掷那个挪己假扮的陌生人,当然没有砸到,却惹得己明大怒!
“不知道你们是不是抓住了要点?这件事情的严重性,在于欺负陌生人!而且是在着名的好客之人挪己的家中,所以无论是己明,还是挪己,甚至天使都极为愤怒!
“那个用牛蹄砸掷陌生人的家伙叫西波斯,他作恶的行径,在挪己的心目中,就是犯下了必死之罪,即使别人都不死,他也活不成!
“这个邪恶的西波斯,不但是令人厌恶的追婚者之一,这在挪己眼中,已经是不可饶恕。
“而且他还越俎代庖,好像主人一样对待挪己家的客人,也就是挪己自己,他本来就是为了抓住证据,收拾那些人而假扮生客上门的,这下西波斯撞到了挪己的枪口上,不死也难了。
“如果他越俎代庖干得符合了挪己的原则,挪己还可以网开一面,可是他偏偏还与挪己的原则背道而驰,欺辱客旅之人,这就是增加了他一条罪行——败坏挪己的名声。
“挪己是一个非常在意自己好名声的人,在他家里败坏他的名声,那人有九条命也被挪己杀光了。
“难道挪己是个心慈手软之辈,还是他手中的刀子不快了?显然都不是!
“更加严重的,就是因为他的这个恶行,其它众人的死,也有他的一份主要责任!
“更加无可挽回的是,天使也对他怒不可遏,非弄死他不可。
“可以说,这个西波斯就是一个恶人的典型、恶人的代表。
“可是,为什么虐待陌生人是一个令人特别厌恶的罪行呢?
“这首先是陌生人,就是客旅,也就是至少在那个时候,他是居无定所的流浪人。
“至于为什么他们应该受到照顾,造物主对他们身上的旨意是什么,请以诺弟兄给大家说说。”
满脸都是严肃和悲戚的以诺走上来,开始为大家解释。
他说:“我跟大家说说为什么要款待客旅,开始之前,我要和大家道歉,为了西波斯,也是天下所有的客旅,他们都受到了不同程度的歧视,没有在异国他乡感到亲人的温暖和应有的照顾。
“我向大家道歉,主要是为了西波斯这个逆子,为什么说他是逆子,因为我思前想后,接着又掐指一算,西波斯十成十是我的直系后代!
“我自己是义人,我的子孙被造物主祝福,恩泽广披,直达千代,这个西波斯能够来到世上活到这么大,都是造物主的恩典,这个顺理成章。
“但是,恩典之下,有人成为悖逆造物主之辈也是常见,事实人,所有的罪人都是如此,没有恩典他就不能来到世上,来到世上也长不大。
“别的事情我不知道,单说这个西波斯用牛蹄投掷一个看来老病交加的客旅,就是罪大恶极,就是丧失了人性,我非常赞同挪己弄死他,不用看我的面子。
“还有,将没有人性的人除掉,就是为了维护我的面子!我要对挪己感谢。
“这个气死人的西波斯,他终将被永远地定在耻辱柱上,谁也不能将他摘下来。
“这个不肖子孙,我就此揭过,回头我们说正事,就是善待客旅。
“为什么我们单独把这件事拎出来说说,还说他是正事呢?因为善待客旅,这是造物主的旨意!
“为什么这是造物主的旨意,就必须重视当作正事呢?
“这是一个习惯问题,也是一个思维出发点问题,因为造物主的旨意是一切言论和行动的标准。
“不过,这个终极标准大家都习惯性的忽略了,没有人一事当前,首先权衡一二,确定要做的事情是否符合造物主的旨意,还有如何做才能满足造物主旨意的要求。
“不过,我必须提醒大家,大家忽略了造物主
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