第15章 高野山中寻幽处(上1)

为了日本历史上第一个会读写说印度梵文的学者。

随着时间的推移,惠果与空海的师生情谊与日俱增。

最终,惠果给空海行灌顶礼,赠法号“遍照金刚”。另外还把金刚智三藏和不空三藏传下来的佛舍利、白檀诸尊佛龛像等13种,以及自己使用过的犍陀谷子袈裟、碧琉璃供养碗等器物授于空海。

由于空海接受了惠果的衣钵,所以他便成了真言密教的第八代阿阇梨。

在唐朝学得了正统密教的空海回到日本后,创立了日本密教真言宗,自称东密,这对日本的佛教界来说是一个划时代的大变革,并对日本的文化产生重大影响。

他仿照汉字草体创立了日本文字的平假名,并在晚年创办了日本历史上第一所民间学校~综艺种智院。空海于公元835年圆寂,葬于高野山。那时的空海于二月从京都回到高野山后,就开始断食,手结大日如来定印,口唱真言,于3月21日“即身成佛”圆寂,永镇此处,终年62岁。

东密一脉号称习法于大日如来的密传。

密教作为佛教中的一个派别,它认为通过身密、语密、意密,这三密加持就能快速成佛,而不用像其它佛教派别那样经过多次转世轮回的修行。

据说这种法门是由大日如来传授给金刚萨陲,金刚萨陲又传给了释迦牟尼。而释迦牟尼认为此法过于耸人听闻,世人难以理解,便把密宗经典封在印度南天铁塔内。

八百年后,龙树菩萨开启铁塔得经,后来传给龙智菩萨,而龙智菩萨再传与金刚智三藏和善无畏三藏。

开元年间,“开元三大士”善无畏、金刚智和不空来到大唐,译出密宗经典大日经》和苏悉地经》,又被唐玄宗封为国师,于是密宗在华夏兴盛起来。

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