第1280章 贵族大玩家
羽的眼睛更亮，闪闪发亮，觉得自己找到了宝藏一般。
老头子则不动声色的继续讲。
读完几年私塾，父亲送王世襄到京城的美国侨民学校念书。王世襄看不惯同学一个个文弱，带着大家一起练摔跤。
有个美国同学练拳击出身，壮实如牛，要和他比试。三个回合，被王世襄撂倒，摔断手臂。
有次上街，王世襄看人骑一辆摩托车，牛逼哄哄。那年月，骑摩托相当于今天开私人飞机，同学都去围观。王世襄瞟了一眼，非常不屑：
这算玩什么啊，怎么也得骑一白马。
在王世襄眼里，炫富跟玩完全两码事，骑摩托的不叫公子，骑白马的才是真公子，这才叫公子的“范”。
那学期，同学都在考试，王世襄穿着滚边短袍，骑着白马进山去了。拉弓射箭，追鹿逐兔。回来时，左手拎着猎物，右肘擎着猎鹰，少年意气风发，潇洒至极。
哲学家说，如果生活变成了只是怎么活下来的话，那就是无聊。但在少年王世襄那里，好玩的事那么多，根本顾不上无聊。
8岁的男孩突然愣住，粗鄙无德的老头子居然还知道哲学家说的话？
哲学家说的话不都挂在教室走廊墙上供人瞻仰的么？
可是他不记得有哲学家说过这句话。
还挺好玩的。
紧接着就是怀疑，深深的怀疑。
“等等，老头……这真是哲学家说的？”
老头子的目光不可置否，坚定异常，唐阳羽低下头，他知道这次老头没撒谎。老头肚子里还是有点墨水的。
高中读完后，王世襄转至国文系考入燕京大学研究院，学华府古代绘画。恰同学少年，风华正茂。
王世襄的野性和大学同学格格不入，觉得太无趣，于是独自纵情山水。
一日在湖边，王世襄遇见一渔夫，聊起垂钓，两人非常投机。次日，王世襄自带酱油，姜蒜。上午打渔，中午烧鱼，温几壶酒，和渔夫泛舟湖上，结成挚友。如此神仙日子，哪管春夏秋冬。
夏天时，两人脱得赤条条，从断崖上往江里跳。到冬天，天与云与山与水，上下一白。两人身披蓑衣，垂钓寒江，颇有古人闲趣。
这样的时光，过起来就像是指尖流沙，如白驹过隙，瞬间流逝。
每一个男孩都有突然长大的一天，长大了，就懂得了伤心，也懂得了爱和被爱。
25岁那年，王世襄的母亲去世，一夜之间，他好像也长大了。
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
硕士毕业后，京城沦陷。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。王世襄走到街上，看着流亡的人，再看看自己，几个转身就把白天磨成了黑夜。
1943年冬，王世襄南下求职，与梁思成在重庆相遇，彼此一见如故。
君子之交，就是这样，其淡如水，却至真至纯。平常时，相见亦无事，但到落难，千里有深情。
老头子再次引经据典，此刻的8岁男孩已经不再第一时间质疑，而是暗自记在心里，准备拿出去跟酗伴炫耀。
而那个十分有趣的故事还在慢慢展开。
……
梁思成大他十几岁，论世交是平辈，论学术是他的启蒙老师。
1945年日投降后，在梁思成的极力推荐下，王世襄担任国府教育部“清理战时文物损失委员会平津区助理代表”。
凭着多年的“玩”，王世襄北上追还被敌伪劫夺的文物，一年多，共追回七批文物、古籍，从东京运回被日本掠夺的106箱古籍。
1946年，王世襄任故宫博物院古物馆科长及编纂。当年的故宫还没有所谓的研究员，都是民国大玩家们聚在一起“玩”，谈笑有鸿儒，边玩边做学术。
到了1952年，三反运动，时局诡谲。追回大量国宝的经历，竟让他成了要打的“大老虎”，昔日英雄反而成了罪人。审查一年多，竟然毫无证据，只好释放回家，故宫原单位已经开除了他的公职。
王世襄有一挚友劝他：你别再玩了，我给你介绍个稳定工作吧。
王世襄却说：一个人如果连玩都玩不好，还可能把工作干好吗？
没有了公职的牵绊，从此他放浪形骸，玩得更加投入。
“哈哈，我要认识这个爷爷，一定要认识他，他太厉害了！”唐阳羽再次打断老头子，整个孝都兴奋的不行。
老头子眯着眼睛看着他，“一点也不稳重，精彩的还在后边呢，好好听。”
人生没有所谓的无路可走，更多的却是山水有情，丢失体制工作也不是什么可怕的事，人生最可怕的事，是失去了对生活的热情和未来的信心。人真正的成熟，是经历了世态炎凉之后，知道了生活真相之后依然热爱生活。
对于王世襄来说，他的人生看似山重水复疑无路，却是柳暗花明又一村！
在世人看来，这个失业的王世襄像一个晚清的遗老遗少，消耗自己的生命，挥霍着自己的光阴。
可王世襄对别人的评价也毫不在意，在他眼中，全世界就无一物不好玩，万物皆好玩。能够玩出这种境界，再找不到第二个人。
王世襄一生养鸽子，与众不同，别人玩的是新奇，他玩的是学问。
为养一只鸽子，王世襄直接把养鸽的专家请到家里，同吃同住，天天泡在一起。最后把学到的经验，竟编了一本《明代鸽经清宫鸽谱》，成为养鸽者的必读之书。
王世襄玩蟋蟀，别人玩的是赌博，是酒色财气，他玩的是真趣。
为养好蟋蟀，他从全国各地图书馆和藏书家找来十七多种蟋蟀谱，逐段断句、改讹、勘误，还编成了堪称蟋蟀谱的百科全书：《蟋蟀谱集成》。
王世襄玩葫芦，别人玩的是炫耀和显摆，他玩的却是等待。
春天，他自己种下葫芦，然后就像冬天在等一场雪一样，他等一棵小苗长成葫芦满枝。最后还写了《读匏器》，在《故宫博物院刊》发表，这项濒临灭绝的传统技艺才得以传承。
王世襄的玩，不是玩世不恭，而是真的做学问。世间万物，只要到了王世襄手里，皆有情有义，皆栩栩如生，皆生机盎然。他读懂了物，物也读懂了他。
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