第四十三章 变革者
机会，但圣佛的选择错了。”
“错在哪儿？”文殊问。现在，她已经不急着否认圣佛错了这个评判。
飞鸿道：“他不应该选择让释门孤军奋战，自己在乱世中去拼杀，而是应该选择支持一个人。”
“释门支持了李克用！”文殊脱口而出。这话出口，她就神色黯然的再度闭嘴。很明显，这个选择错了。
飞鸿道：“当时，黄巢之乱被平定，论功绩，李晔最重，论实力，他也是最强的之一。释门应该支持的，是李晔，而不是什么李克用！”
文殊道：“可李晔是李唐宗室，他不死，大唐天下不会真的大乱！大唐不真的大乱，释门如何趁机成事？”
飞鸿看文殊的眼神，变得怜悯。
这让文殊怒火顿生。
不等文殊发怒，飞鸿便道：“释门为何要大唐天下大乱？释门要做的，是壮大自己，打压道门，这才是根本！只有道门，才想着让大唐彻底大乱，这样他们才有机会，建立神权大于皇权的道门国度。”
“这跟我们一样啊......”文殊张嘴道。
飞鸿又是摇头：“跟圣佛想的一样，跟我想的不一样。
“为什么当时释门应该支持李晔？因为道门一门心思想着弄死李晔，想着倾覆大唐皇朝！释门在东土的敌人，什么时候变成了一个人？从来都是道门才对！如果我们帮助李晔，击败道门，平定藩镇，到时候，你说释门会何其壮大？道门会落入怎样的田地？”
文殊呆了。
飞鸿眼神渐渐锐利，“道门想要在大唐改朝换代，我们就应该帮助大唐击败道门，平定内乱，到时候释门功德无量，上可得皇帝嘉许，下必得百姓称颂，届时以这份滔天之功，扩充门人信徒，香火供奉之力反哺仙域，短短十年时间，就能彻底灭掉道门和道门仙庭！
“那时候，皇帝还想限制释门？还能限制释门？
“大势之下，释门弟子再勤修德行，不与民争利，施恩惠于百姓，假以时日，想要建立真正的东土佛国，也不是不可能！就算不能，至少，东土之内，再也无人能够撼动释门！”
文殊傻了。
飞鸿接着道：“等到释门跟汉人彻底融为一体，以汉文明的强大，我们再西向扩张，到时候，天竺必定失而复得，波斯也只能在唐军铁蹄下瑟瑟发抖！释门的庙宇，会一直修建到天边，建满这世间的每一个角落！”
文殊一个字都说不出来。
飞鸿停了停，双手合十，慈眉善目道：“天地大争，释门为何总想着跟道门举止一样？敌人认同的，我们就应该反对，敌人想做的，我们就应该破坏，敌人的敌人，就是我们最有力的盟友。我们要做的，不过是稍微放下身段，改变一下策略而已，这样就能成就无上功业，何乐而不为？
“可惜，圣佛没有看到这一点。正因如此，释门才成了现在这番模样。值此释门生死存亡之秋，你说，我应不应该站出来？需不需要站出来？我若不站出来，让圣佛继续这样错下去，释门何去何从？”
说完这些，飞鸿宣念佛号，不再言语，给文殊思考的时间。
释门本该有的大好局面，因为圣佛的错误而丢失。
不仅丢失了大好局面，现在还让释门生死难料。
对释门而言，圣佛罪莫大焉。
这样的圣佛，的确有必要换一换。
良久，文殊抬起头，“说到底，还是李晔。”
这回，她的话音中没了之前的敌意，而是多了一些认可。
“对，还是李晔。”飞鸿笑了笑，这回她也没有慢着掩盖。
说到这，她顿了顿，眼神变得悠远，徐徐道：“其实，我一直在注意大唐的英雄人物。前些年，李岘文德武功，我以为他会成就大功德，可惜，缘份没有选择他。”
文殊忽然问道：“当初河东之役，你其实是能杀掉李晔的。最初不能，但进入天道秘境后，道门仙庭的压制力失去作用，你是可以杀掉他的。所以，你其实是放了他一马。”
飞鸿没有否认也没有承认，笑容温婉：“没做过的事，谁知道会不会成功？多少认为必然得手的事，最后都失败了？”
文殊点点头，认可了这番道理。
至于有没有认可这番道理下的具体事件，就不得而知。
她长叹道：“当初你如果杀了李晔，大唐现在还不知道会是什么样子，有可能李克用成就了大业......不过有道门仙庭在，那并非必然的事。更大的可能是，大唐境内群雄并起，各自征伐。若是那样，当释门今日的局面出现时，我们就没有一个强大的外援了。”
飞鸿问道：“你同意站在我这边了？”
文殊沉吟片刻，“圣佛眼下的选择，不能说一点成功的余地都没有。只要我们除掉李晔，以道门现在内乱的形势，我们渔翁得利仍有可能。只要攻占道门仙庭，届时佛域仙力笼罩东土......”
飞鸿对此不做置评。
半响，文殊自顾自接着道：“可如果我们没能除掉李晔，释门被东西夹击，那就真的......”
她没有再说下去。
飞鸿看着她，没有纠正她言语中的漏洞。
就算释门除掉了李晔，等到伊斯兰来到东土，释门就能赢？
没有强大的唐王朝作为后盾，释门无法长久生存。
这一点，是飞鸿不惜让释门归附李晔，也要跟李晔联手的最大原因。
文殊正色看向飞鸿，面容肃然庄重道：“曾经强大的释门，怎么会成为现在这个样子？就因为圣佛几次决策错误？我们如果反对圣佛，掀起释门内乱，释门必然要付出极为沉重的代价，胜负难料，成败未知！”
飞鸿双手合十，颔首虔诚道：“作为一个教派，释门是一种文化，这种文化曾经是成功的，它让许许多多普通人成为教派信徒，凝聚在释门的旗帜下，让释门发展壮大。但曾经成功的文化，未必会一直辉煌下去，当辉煌不再，生存就是最大的问题，尤其是面对强大外敌的时候。
“现在，释门到了穷途末路之时，这说明我们的文化在延续的过程中，产生了许多问题。如果要让释门继续存在，首先要改变的就是文化本身，让它在往日的腐朽泥地中，开出新的枝叶。
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