第六十八章 修心有门

得不尝试用这种功夫来自救。让他惊讶的是，种纬这种急来抱佛脚的作法居然取得了很好的效果。在摸到门径，并且达到了一定的境界后，种纬忽然对《心经》中：空不异色，色不异空，空即是色，色即是空——这句话有了很深的了解。

在极端的环境里，种纬这才明白这所谓的心指的是意识界，而通过对意识界的修炼，人体可以达到身心的高度统一，甚至达到一种前所未有的精神状态和境界。

他甚至体会到《金刚经》中描术的：“应无所住而生其心”是什么意思。《六祖坛经》中说六祖在听五祖讲到这一段的时候忽然大悟，指的就是这个境界。种纬早就听吴师傅说他悟性一般，其实争强好胜的他是不肯承认的。但在看守所中想明白了这个问题之后，种纬不得不承认吴师傅说的绝对正确。而真正让种纬悟性变差的原因，恰恰是他一直以来习惯的拼捕进韧奋斗进取的思维方式。

种纬曾经看到有一本佛教书里面提到过一首偈：佛祖家当，本地风光，八面玲珑，不假色庄，山河应是山河，边疆就是边疆……有意求全，反致损伤。

这首偈所说的，其实就是一种顺势，或者说是顺世而为的境界和心境。至于这种心境后面是什么，那就要用另一句话来形容：枯木崖前岔路多。

现在种纬知道了这种境界的入门方法，又有了足够的时间，同时又拥有了经历极端生死条件下，置之死地而后生的心态，种纬觉得自己应该在这条路上再探索一下，也许自己的人生将会获得更强的动力，他可以以更好的心态去迎接下来的人生路。

就这样，在想明白这些事情之后，种纬开始按照这种修心法门开始了自己的尝试。每天早晨，他会和其他普通士兵一样进行操课锻炼。等早饭过后，其他战士忙着自己的学习和操课，或者值班任务的时候，种纬就带着小赵和小李两人找一处环境清幽的地方开始了自己的修行。

（各位放心，不会写成武侠小说的，文中提到的一些理念都是真实的，有兴趣的朋友可以自己去尝试感悟）