第七百四十五章
，都能看出导演对于提高影片观赏性和娱乐性所做的努力。
不过这里面的问题也就出来了，在影片商业元素的控制和把握上，张仪谋显然有些力不从心。
影片开头的宫女起床场面和王的军队回归的平行蒙太奇叙述，似乎很难让人把它们联系在一起，铺张到极致的场面，给人的感觉倒有些索然无味了。
在天福客栈屠杀蒋太医一家的情节是惊心动魄的，但逃脱不了古装片仇杀与逃亡的陈规，张仪谋在很多场面上极尽炫耀，譬如药房里成百上千御医的流水作业，成千上万的太监清理战场以及合唱之类，但这事实上对影片的叙事起不到太大的作用，只是单纯沦为卖弄的场面。
影片最值得商榷的，无疑就是后面那一场镇压反叛的战争，在皇城里积压得密密麻麻的黄金甲武士，以及王的银甲军队交织在一起，局促的画面中人头攒动，战争的惨烈已经荡然无存，这一场战争已经沦为一种噱头，一个准备让人震撼和快意的场面。
前世，这部电影上映之后，相信很多人都注意到这场战争基本上没有关于单兵死伤的特写，张仪谋或许相借此告诉人们，这场战争无关庶民，只是皇室家族的内斗，不过渲染战争的惨烈，不是更能体现出封建强权之下血淋淋的残酷吗？
像黑泽明的《影武者》最后那一场殉葬式死亡的战争场面一样，在悲怆的信声中，挣扎赴死的士兵，不是更能体现影片出的气氛吗？
张仪谋无疑是一个形式主义大师，他对电影形式的探索，已经达到如痴如醉的地步，从为陈恺歌的《黄土地》担任摄影时，那种厚重张扬的影像风格就令人惊讶不已。
《红高粱》更是带着一种浓烈的活力与激情，独特的色彩运用，从此成为张仪谋电影中不可或缺的重要部分。
张仪谋的电影带着鲜明的北方色彩，。色彩选择方面，以红、黄、蓝、白特别是红为主，这种艳丽刺激的颜色，与李桉的《卧虎藏龙》营造的色调截然不同，表达的意蕴也大相径庭，李桉的影像中透出来的，更多时一种儒雅恬淡的气质。
《英雄》应当属张仪谋电影形式的又一次突破，《罗生门》式的故事叙述方式和色彩分段手法，可以说把张仪谋的电影语言推向极致。
然而到了《满城尽带黄金甲》，色彩运用上就值得怀疑了，虽然影片仍被拍得艳丽而富有质感，但是通篇都是宫闱的红黄相间，同波长色彩的不断轰炸，很难不让人产生审美疲劳之感。
这一点《满城尽带黄金甲》要比张仪谋之前的两部大片《英雄》和《十面埋伏》逊色许多。
在造型空间上，《满城尽带黄金甲》更谈不上创新，把主要时间和人物活动局限在一定空间之内，集中表现各角色之间的矛盾冲突，张仪谋以前早已做过，而且做得比《满城尽带黄金甲》要紧凑和深刻许多。
《菊豆》中的染坊，《大红灯笼高高挂》中的乔家大院就是此类，《满城尽带黄金甲》无非是把之前用过的场景无限扩大，再配上华丽壮观的宫闱景象罢了。
影片的配音相对来说倒是值得称道，不管是奔放张扬的锣鼓声，还是忧伤哀怨的笛声，都带着鲜明的中国特色，当然，比起《英雄》中别出心裁的京剧呐喊、叫白之类，仍要逊色些许。
总的来说，影片在视听方面还是能给人留下深刻印象的。可以说，张仪谋给观众们呈现了一个带着神秘气息的东方奇观，这点或许正是西方人所愿意看到的。
中国电影融入世界，开拓国际市场，在一定程度上是以加入西方后殖民主义价值标准为代价的，很多在西方获奖的电影都有意无意地延续了西方人对中国的刻板印象，即神秘、落后和有待开发，张仪谋的《红高梁》、《菊豆》、《秋菊打官司》等都是此类。
李桉的《卧虎藏龙》让人们意识到西方人对古代中国，以及中国功夫的兴趣，因此古装功夫大片也开始兴起，这也是目前国外电影投资者愿意投资的主要项目。
张仪谋就曾表示过，国产大片单凭国内市耻难盈利，因此寻求海外市场无可避免。
正是这样，一部部的国产大片，都以一种西式的价值评判标准，描述着中国的古代，很大程度上也造成了影片本身和中国历史文化之间的反差。
《满城尽带黄金甲》也是此类，五代十国只是一个噱头，至于服装、器械、建筑，事实上都带着一定的荒诞性。
在叙事结构上，《满城尽带黄金甲》延续了张仪谋一贯以来的作风，即改编他人的作品，站在优秀作家的肩膀上拍电影，这一点保证了张仪谋的电影具备基本的人文厚度，也让张仪谋的电影语言得到恣意发挥，形式与内容得以平衡。
不过张仪谋对于文学作品的改编，一向采取的是删减方式，为了让作品视觉化，以及变得紧凑，对文学作品作相应的修改是十分必要的，但是这也造成很多文学作品被简单化，甚至丧失其原有的文化内涵。
《大红灯笼高高挂》虽然不失为一部优秀的电影，把小说中的南方宅院，移植到山西的乔家大院更是张仪谋的一大创举，不过简单化的人物描述，让颂莲这个受过新教育的现代女性变得与老爷的其他妻妾无异，完全被纳入互相倾轧的程式中。
《活着》经过张仪谋的改造，实际上也或多或少让原作中对生命历程的思考有所削弱，当然这无损于让张仪谋这些作品成为杰作，张仪谋独特的人生经历和社会关照弥补了这一不足，让他前期的作品有着一个厚重而充满激情的文化反思内核，而优秀的现代电影语言更是让他的作品熠熠生辉。
这一点正是《满城尽带黄金甲》所缺乏的，虽然这部片改编自曹雨先生那部家喻户晓的作品《雷雨》，但是张仪谋把它移植到古代中国的五代十国时期，这一变动可以说让《雷雨》所本有的时代意义和文化反思丧失殆尽，把一个进步与落后交错并存的时代，移植到一个完全封闭和落后的混乱历史时期，《雷雨》也就徒有其形式了。
虽然影片讲的也是封建权力对于家庭的腐蚀和人性的扭曲，但是性质完全改变，更致命的是，出于故事本身紧凑和叙述的容易和方便考虑，把鲁大海变成了片中的二王子元杰，可以说这一改变，让这部片变成一部苍白的家庭伦理悲剧。
《雷雨》也因此变成一个噱头而已，如果抽出影片中各种炫目的特级和场
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