第八百八十五章 夜宴试映
线来带出每个主角，手法本无所谓优劣，但显然《夜宴》的人格表现，或人物出场方式略显突兀，因为缺少“第一本”的提前点睛，使得厉帝和婉后的出场人格有点模糊不清。
其实这里也不必严格套用“第一本”的模式，只要把背景介绍当作“第一本”来表现，以故事片断的方式闪回几下，各个人物的性格将呼之欲出了。
对于冯晓刚的现在的这种处理方法，宋铮只能表示，老冯让大片给整魔障了，脑袋瓜子犯晕，连最基本的技术手法都拿捏不住了。
影片开头“刺杀太子”段落的平行剪辑倒是很不错，一边是竹林的悠然自得，一边是皇宫的昏暗压抑，一边是太子的独自吟唱，，一边是刺客激战的动感，。
可惜的是，婉后虽有保全太子之心，厉帝却坚持铲除太子之意，给这段平行剪辑画上不太完美的句号。
这里可以参考《宋家皇朝》，蒋光头痛恨宋国母，计划在集市开车将国母撞伤，但蒋府内，宋美灵怒喝蒋光头，力挺姐姐。
最后蒋光头没有表明态度，愤然离去，集市这边，汽车险险开过，虚惊一场，客观上说，《宋家皇朝》的这段平行剪辑，胜在气氛拿捏得当，结尾干净利落。
而《夜宴》的平行剪辑，两个场景的对比非常深刻，但结尾不够精致，略显拖沓。
对于杀机重生的《夜宴》，支线情节具有至关重要的意义，可遗憾的是，影片几乎没有支线，完全就是一根筋。
就好像在看一部纪录片，而不是艺术片，单线式情节使得影片的节奏张弛无道，同时悬念尽失，更难以得到震撼的结尾。
如果让宋铮来处理的话，肯定会在主线之外，延伸出多条支线，宫廷的勾心斗角，自然会分裂出不同的利益集团，应该用支线来体现这些集团之间的利害关系，甚至可以采用两条或三条主线的方式。
比如最简单直白的《指环王》系列，多线索可以大大提高影片的观赏性，籍由更多种的可能，为观众带来悬念迭起的剧情。
而在冯晓刚的这部《夜宴》里，主体基本都是宫廷的阴谋，完全是权势与智力的角逐，《夜宴》的硬伤也正在于此。
继承其单线式情节的乏味，简单弱智的阴谋设计，给本来就平淡的剩菜，再泼上一碗凉水。
无论是婉后的下毒，还是殷太常的黄雀在后，都显得刚愎自用，不光是轻敌，更轻视观众的智商。
如果一切都能重来的话，宋铮一定要建议冯晓刚和本剧的所有编剧先研读古龙先生的大作，再观摩《暗花》，《非常嫌疑犯》，《七宗罪》等影片激发灵感。
无论是阴谋的精巧程度，还是阴谋的展现手法，抑或阴谋的严谨闭环，都值得内地阴谋片的有志之士借鉴。
影片结尾处，婉后被刺的场景，想必是煞费苦心的设计，刺客一直没有露面，而凶器很像是无鸾的短剑，在刺杀成功之后，刺客将短剑扔到水池中，最后镜头俯拍水池，这里是一个定机位的长镜头。
这个长镜头看似冗长，其实很有意味，当短剑落水时，水面的浮草散开，没有任何规律，但当浮草稳定的过程中，渐渐的水池呈现出一个面具图案，这个图案呈现不久，浮草进一步运动，又恢复原来的无规律。
这个结尾，仿佛在暗示刺杀婉后的就是无鸾，当然，无鸾已死，那么也许就是无鸾的党羽。
宋铮确实很欣赏结尾的这份良苦用心，但放在《夜宴》里，着实画蛇添足。结尾往往是影片画龙点睛之处，这里的着墨非常考究，少一分则虎头蛇尾，多一分则臃肿累赘。
婉后被刺的这个情节点，能否推动影片的整体剧情继续升华，是个关键，如果不能，少一分其实更好！
因为婉后本就是个人格复杂的女人，她向往权势又多情善媚，真正可谓“爱江山更爱美男”。
影片的结尾，婉后被刺完全没有必要，因为她已注定孑然一生，孤独终老，结尾处，她得意的神情，丝毫掩盖不住那份失落与惆怅，她究竟得到了什么？
对于一副行尸走肉而言，生或死已经不重要，《夜宴》又何必多此一举，把短剑插入死人的心窝？
另外，最关键的一点就是，电影的立意，简单说就是电影的中心思想，直接决定着影片的层次，那么《夜宴》的立意是什么？
想要传达出什么？
想要给观众留下什么？
影片并没有给出明确的暗示，这使得宋铮看罢感觉索然无味，仿佛看完一场闹剧轰然散场而去。
再仔细想想，《夜宴》是什么？
这个称呼似乎也有点文不对题起来，从头看到尾，似乎夜宴仅仅就是影片高潮的场景罢了，并非影片的主旨。
而且这个最后场景也缺乏必然性，、午饭时间、或某个礼庆的日子。
冯晓刚自己说《夜宴》的想法来源于《哈姆雷特》，但是，宋铮真的怀疑冯晓刚到底有没有真正读过《哈姆雷特》原着，如果没有的话，他真的建议冯晓刚研读一遍，然后，把握其精髓再来构思《夜宴》，行似容易神似难。
西方人的东西倘若难以把握的话，那中国的《雷雨》总可以吧？
立意明确以后，影片的所有素材都要围绕着这个立意服务，尽量避免陪衬喧宾夺主的尴尬，倘若立意独到，就肯定能给观众心灵上的震撼。
而冯小刚却连中心思想都没确定出来，这玩意儿甚至可以说，连小学生的作文都不如。
另外，整部电影还存在着几个致命的硬伤。
首先，作为古装片，《夜宴》的开头和结尾不约而同的出现舞蹈，其中无鸾与婉后还争论过舞术境界的话题。
然而这些舞术的引入，并没有很好的推动剧情的发展，反而在一定程度上干扰了影片的节奏。
这些舞蹈所要传达的精神，与《夜宴》的立意一样的混沌不清，就仿佛一道不合时宜的凉菜。
对于舞蹈，冯晓刚首先应该考虑到大部分观众都是外行，应该简单直接的传达出舞蹈的精神，同时这个精神应该与影片的立意是相对统一，或者互相反衬的。
如果达不到这样的效果，应该尽可能压缩舞蹈的戏份，另外，无鸾的“面具论”，即戴面具的舞蹈，才最能考验舞者的表现力，缺乏实际剧情的支撑，显
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