第八章殷内镇和莱比锡大学

。若是根据西方的语言学来说，认为只有一个版本才正确，是很武断的。在汉初，由秦禁经典之后，一定发掘出来好多版本。国学大师章太炎还是相信经典的古文本为真本。钱穆曾写了一长篇文章，证明喊叫amp;quot;伪造amp;quot;经典是不肯细心读汉书的文人的道听途说。这种邪说至今日而愈甚，甚至梁启超不相信有老子其人。胡适之认为红楼梦后四十回为伪造。康有为可算这种怀疑伪造之最大胆者，他竟说六经皆孔子所伪造，因而写出amp;quot;新学伪经考amp;quot;。我深幸还不为之动摇。认为庄子的前七篇真为庄子所作，其余各篇疑系伪作，而不说明若非庄子所作，秋水、马蹄、肤箧究系何人所作？证明古书之真正可靠与否，需要更审慎的研究，如此始能符合西方语言学的标准。高本汉（bernhardharlgren）氏的左传真伪考是应用现代方法的一例。