论剑男女说儒家

的栓绑、关押直至肢体上的伤残，到后来人性化地转入到另外一种看似文明的行为——“缚小脚”使其丧失正常的行动能力，从而自觉地守在家里，守在丈夫和孩子的身边。有人推论，女性喜欢在自己身上、手上、脖子上戴镯子、项链，概是因为长期受男人栓绑的基因遗传。慢慢的，逐渐以此为美，心甘情愿了。

封建社会对女性实施“缚小脚”以限制她们的活动行为，从根本上，是继奴隶社会之后对女性占有、奴役的一种变相性文明，它从根本上解决了许多社会问题。一方面，让呆在家里的女人可以减少性侵犯，杜绝不稳定的外在因素；另一方面，由于小脚的限制，她们的行动不便，没有更多的自由，从而防止或降低女性的自主乱性行为，并使这一行为，由原来的双方互动，强制性地变成女性的被动行为。

不可否认，人类的性行为是为了更好地繁衍后代，促使自身的群体旺盛。这种发自内心的遗传基因，在任何异性繁衍的种群中，都有着不可抑制的正常性，应加以鼓励而不是抵触和压制。一旦人为地限制行为，种群的衰退与灭绝，便为时不远了。

那么，为什么封建社会只要求妇女负有“贞操观”呢？为什么要给她们制定“三从四德”呢？对今天来说，它和“缚小脚”一样，都是残忍苛刻的旧制度畸形体制。事实上我们忽略了一点，在无法进行dna鉴别血缘关系的古代，这又是最为文明、最为科学的一种限制乱性，促进文明繁衍的制度，她代表着以男性为主导地位的封建旧时代思想，确保了男性种群的基因遗传纯正，防止近亲结婚及不知情的情况下，产生不自觉的乱性行为。

不可否认，传说中的许多先贤，多半只知其母而不知其父：雷公的母亲拣了一个奇蛋，破了之后跳出了他；大禹的儿子启，是从石头缝里蹦出来的野孩子；商朝的始祖母简狄，因吞食了燕子蛋而生了契；周朝的始祖母姜嫄，因踩了熊的掌印而生了后稷。诸如此类传说，无一不说明，在以母性为基础的原始社会，乱性行为十分严重。

这本身是人类进入性文明之前的一种本能，不存在道德与否。女人们生孩子，自然清楚这孩子是她生的，可这孩子是怎么来的，是哪个男人生的，她们也说不清楚。因此，从原始社会的一妻多夫制到奴隶社会、封建社会的一夫多妻制，人类显然进入了更文明的社会。限制女性的乱性行为，代表着奴隶社会、封建社会的制度文明，进一步发展。由栓绑、肢体伤害到“绑小脚”的转变，无疑是人类性文明的一种进步。

有人说，汉族男性的基因遗传，是世界上最为相近、最为纯正的基因遗传，这大概与儒家传统的“贞操观”有关。它制造了以男性为中心的、一边倒的性世界；制造了以牺牲妇女的精神和肉体，换取的社会稳定和种族统一、一脉相承的永恒不变。

为什么这样说呢？因为在无法进行dna鉴别的古代，封建社会的政治家和知识分子，为了限制女性的乱性行为，确保父系基因的纯正遗传，防止近亲结婚、‍‎乱‎伦­­所造成的人口品质低下等问题，不得不采取的一种对妇女精神上和肉体上绝对统治的手段。

不可否认，它减少了母系群体的活动圈，从而约束了她们自主的乱性行为，同时又增强了父氏群体的纯正性，相对缓解、稳定因性冲突而带来的诸多社会问题。

4。

其所谓“女人是祸水”这句古话，概是因为上述问题说出来的。

如果我们不把他当成封建思想的一种遗毒，那么，站在历史的角度上，这种合理的性冲突所带来的必然后果，十分严重。正如董卓和吕布之间，为了一个女人而父子火并的故事，不单纯是一个故事，同时反映了自古以来——“女人是祸水”的说法。

封建社会为了限制这种看似不良的自然因素产生并且漫延，从而扰乱社会和家庭的安定，便一边倒地限制了母系群体。虽然在现代，这是一种对女性的肉体和精神上的摧残，但在当时，却是一种相当科学、进步的社会管理体制。

尽管在封建社会，人们在肉体和精神上千方百计地限制女性的自主权，但同时，男人们对女性的关爱和照顾，并不是我们想象中的那么糟糕，而是尽到了一个男人该有的责任。或许有人说，作为父系群体，同样也可以限制他们的乱性行为，为什么只对女性群体进行限制呢？这种制度看起来非常不合理，也不具备现代文明的观念和平权主义。

是的，没错。作为不可限制的人性本能，想要达到自我约束，进入文明的性行为，似乎没有想象中的那么简单。

以两性的根本来区分，性是人类自然的产物。人类为了种族繁衍，必须有其愉悦的性基因遗传，而不是痛苦的性基因遗传。如果性基因遗传像女性生孩子那么痛苦，或者，像雄螳螂注定要以死来作为奉献，那么，这个世界将不会再有任何生物。也因此，性愉悦的基因遗传，是自然界的造物本能，不是人类那点小智慧、小文明所能轻易改变的。

作为男权社会，女人当然成为受害者。因此，强制性的手段自然会产生。

在父系方面，人类几乎永远占有主导地位；在母系方面，一切显然都在被动之中。虽然这种被动也遗传了性愉悦的基因，但利用粗暴的行为对女性进行肉体和精神上的限制，显然是一种比较简便的早期的科学制度。加之思想上的贞操观念约束，女人们很容易被这个社会上所谓的文明和正统奴役；而男人们则顺理成章地，享受这种社会成果。

农耕时代的中国，以男性为主导体的第一生产力，组成了当时的社会和家庭群体。因此，女人们自然可以被作为从属体，从团队中分割出来。

为了家族的生存和繁衍，男性必须具备充份的活动能力，而女性则只须作为从属的支配和后勤的保障能力。在以人体为生产力的封建时代，男人们的目标就是田园和疆土，而女人们的目标只是孩子和家园。从结婚到失去生育能力，大多数女性的一生中，都是在怀孕、生育、哺乳的过程中度过的。所以很简单，男人们只要用一双小脚，就能限制住女人的远方和理想，让她们心甘情愿地，成为家和岸。

但是，我们也无可否认地看到：男人在给予女性限制的同时，也给予女性充分的幸福空间。如果说封建社会

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