东海石头街一个即将消失的海丝地名

侧，有一座山叫宝觉山，山上有一座寺叫海印寺。它始建于宋代，初名“海印室”清代及民国重修，又于1985年重建。海印寺的由来有两个传说：

一是，从前有个和尚在此建造一所修炼的石室。每到月中，他便站在山上观望，但见一轮明月印在大海之上，故而称之为“海印室”由此说来“海印室”后来扩建成“海印寺”不管规模大小，这“室”与“寺”之间，若论文雅，当以“海印室”更佳。

泉州地区的信仰相对厚重，从某种角度上讲，他们信奉神仙更甚于高雅风趣。故另一个传说说道，这是东海龙王御赐的庙宇宝地。当年，海龙王亲自登岸，带着他的宝印上山，并在这片宝地上，盖了一个大印。所以，这地方建寺之后，就有了海印寺之名。

宝觉山并不高，倘若立于山上，在没有现代群楼遮掩的往昔，可以看海观船，放眼之下，几乎一览无余，整个石头街就在对面的山脚下。若在往昔，星星闪烁之时，可以看到某家的窗口，透出了昏黄暗弱的光。故此，明月印海，实在玄妙之极。

由一排石阶往上，便是海印寺的前殿。上面有梁披云题写的“海印寺”三个金色大字。门前有两个青石平雕罗汉，门上两侧各有一副对联：“江中舟楫频来往，海上云山半有无”以及“海日三山观自在，印潭一月色皆空”可见，所谓的“海印”并非海龙王盖有的玉章，而是“明月印海，秋梦临窗”的自然美景。

再往后走是大雄宝殿，殿上有弘一法师的对联：“海会华岩弘宣十愿；印心净土同上九莲”顺着两边的石阶继续往上行走，则是“大海潮音”和“住大慈悲”之处。这里，敬奉着救苦救难的观音大士。立于台前，可以观海望潮，听风品月。若非眼前一片新开发的群楼遮挡，晋江入海口的无限风景，必定是一览无余的。

由观音殿自东侧行走，便可通向后院，而在西廊之上有宝觉院，这里曾是南宋著名理学家朱熹的讲学堂。及到东厢之外，还有一个朱子祠，是后人奉祀朱子之所。山之高处，有座“天风海涛”楼，上有朱熹所题的匾额。及宋末，还有蒲寿庚于此建造的望海楼。

相传，清宣统二年（公元1910年）大旱，出于诚心一片，寺主持僧建坛求雨。然老天爷不作美，依旧一滴不下。即使主持倍受嘲讽，心痛难忍，遂筑柴为塔，自焚于其中。后来，乡人感念其贤德，遂将骨灰塑成佛像奉祀，后人谓之为醒世佛。民国初年，介净法师从广州来此寺住持，扩建了寺宇，重新兴建海印寺。法师卒后，葬于寺西。

海印寺中现有两株数百年的古榕，且有古木数株。古榕以右边一株为长，正是夏日之时，鸟声清脆，榕荫清凉。再往上行走，是海印寺的最上最后面，那里有一座新建的藏经阁，其规模宏大，气势雄伟。立于广场一角观望，别是一番闽南古建筑的风味。

6。石头街与文兴宫

在那一片被拆迁的空地里，留下一座孤单的庙宇。四围，是一片拆迁后被推为平地的黄土和瓦砾——文兴宫，就在这片平地之中。文兴宫又叫文兴三王府，俗称“阿爷宫”祀奉着保生大帝。它始建于宋末（公元1127年），迄今已有900余年的历史，是继泉州花巷花桥宫之后，又一个祭拜保生大帝最早也是最重要的宫宇之一。

早先，从文兴码头一路上来，就是古石头街。从石头街再往里走，就是三王府，过了三王府，就是文兴宫。而在文兴宫之前的那一片空地之右，就是沉船古迹。宋元时期，泉州海外交通贸易兴旺发达，具有1500年历史的后渚港，就是“丝绸之路”的起点，而法石作为其重镇之一，有着享誉千年的名气，石头街这一带，在泉州可谓家喻户晓。

从外表上看，文兴宫与闽南的古大厝没有多少区别。整体依旧是砖、石、木、瓦结构。文兴宫大殿的最前端正中，奉祀“雷、萧、温”三府王爷神像。大殿内二侧石柱有对联：“察往生杀灵周万变，祸淫福善法奉三兴”宫中的文物以石柱和木雕构件为主，其中雕刻造型各异，花鸟人物神态闲奇，制作工艺堪称精湛。

在文兴宫的对面，过了沿海大通道于晋江北侧，就是文兴码头。由于长年泥沙淤积，涨潮时，这里水波荡漾，一片碧浪；退潮时，这里只剩中间一条细细的江水，两边都是滩涂。一条海船搁浅在海滩上，与后面高大的群楼相映，极不匹配。

泉州先人东渡台湾海峡，航行于东南亚诸海之间，为了祈求航行顺利、平安到达，并保佑他们生意兴隆、阖家安康。在每次出海行船之前，都会到三王府祈祷，或载上香火、神像，在海上一路小心供奉，直至平安到达目的地为止，事实上，这又是一种海神。

三百多年以前，文兴宫的三王府就有“放王船”的习俗。他们用杉木建造成一艘七彩的王船，其长有丈余的，也有二丈余的，都按船只的比例构建，和真船一样。王船建成之后，将王爷的神像、旗牌，香烛、供品以及家具、禽畜，一起安放在船上，择良时吉日，招集远近乡民，欢送入海。之后，任其在海上遨游巡狩，意为驱瘟除魔，保众生平安。

在海上自由巡狩的王船，多数会顺流飘到台湾，因此，王爷的信仰随之传到台湾及世界各地。现今，台湾、金门所奉祀的王爷宫有数百座之多，香火大多是从文兴宫敬献的神船上分炉的，文兴宫是台湾王爷信仰的发祥地，也是神船遨游江海习俗的传播地。

王船停泊之处，当地民众视为吉利之事，意示远方神明前来庇佑地方安康。而当地居民会将神像和信物迎回，建宫庙奉祀，彰显两岸一家的香火传承！

7。石头街与天妃宫

天妃宫祀奉妈祖娘娘，位于泉州丰泽区东海法石石头街的东段，在晋江江边美山渡头的正对面。美山天妃宫原是山边一座小庙，大约建造于元朝大德年间（公元1307年）。后明永乐五年（公元1407年），在原址上改建成天妃宫，祀奉海神妈祖。

据说，郑和当年下西洋时，曾在泉州天后宫祭拜过，祈求出海平安。由于官方介入，民间兴起了修建妈祖宫的风潮，信仰的重心开始倾移，天妃宫于是香火鼎盛。在天后宫内，除了妈祖娘娘，还配祀有廿四司和千里眼、顺风耳等诸位神仙。祀奉这些神仙，意在让出海人能够耳聪目明，早听到，早看到，以保佑海上船只和人员安全。

美山天妃宫为明、清时期的建筑体。其坐北朝南，由山

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