024 不善之念

与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。

他提出知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫；另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。

王守仁的知行合一说主要是一种讲内心“省察克治”的唯心主义道德修养学说。

他所谓不曾被私意隔断的知行本体，就是指“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐”的良知，认为“致吾心之良知于事事物物”就是行。

他的“致良知”即知行合一，就是“去恶为善”、“去人欲，存天理”的工夫。

他声明：“我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨”。

乔二强的不善之念有一大堆，他只觉得好难。

好在他既然知道哪些是不善之念，也还算有救，就看他愿不愿意去改！

乔二强对自己勉励：今日改今日必改，明日修明日再修，日积月累，人总是会进步改变的！

所谓修身齐家治国平天下，乔二强连最基本的修身养性都没做好，还有很长的路要走。海书网